第三百二十七章 艺院技院

了高校“师生”之先河，成了中国大学的恶劣传统，完全到了司空见惯的地步。

网络表面，中国艺术院校成了践踏的棍乐园，类似例子举不胜举、馨竹难书。也就是说，中国艺术类教师根本不清楚自己的职业身份是艺术家还是为师表，结果出现了野兽教师的混合体。如果作为一名艺术家，他可以嫖娼、可以放形骸；但作为一名教师，他必须遵守自身的职业道德以及大学的制度规范。

教师之所以是类灵魂工程师，他们不仅仅传授知识，同时还是社会的道德楷模，这是他们历来受尊敬的关键点。如果一个社会连教师都道德败坏和行尸走，那这个社会必定是毫无希望的社会，每个社会成员的道德品质必定不堪一击，更不用说拥有前述美国青少年的社会责任感。

如果从物质上来说，中国教师收入处于中等水平，全世界教师整体收入都不很高，但这个职业相当稳定，并深受们的尊敬，不是一般能够轻易获取的工作，在道德上、物质上都要经得起考验。如果选择当了一名教师，那就必须尽职敬业和甘守清贫，绝不能跟贪官污吏、发富商的攀比。

即使世界上最高薪的教授，他仍比不上一个小有成功的商，可他们身上有着总统和富翁所无法比拟的东西，那就是学识与品德。当然，中国教授在领导或富跟前象一条狗，学识多寡不说，他们在格和道德上缺少学者应有的自信。

而欧美大学源自神学院体系，包括医生和教师都沿袭了神学神，极为注重职业道德。加之基督教奉行原罪论，对充满了怀疑与戒备。即便如此，教师中仍有败类，借职业之便学生。为了保护未成年，国外中小学开有“反骚扰”课程，甚至将父母和老师统统纳入骚扰的可能嫌疑之中，让孩子们清楚成那一种言行是“骚扰”以及如何应对防范。

现代社会学和法学基本持有一种“都可能是的犯罪”防范立场，上至国家元首，下至家庭主都被假定为“准犯罪”但近年，中国大学里发生考研学生用贿赂导师已不是新闻，一些导师甚至公开把自己的生当作小秘。由于导师在招收研究生时有一定的决定权，这为他们发家致富和沾花惹提供了便门。

当然，在官本位的国体制下，教师在大学里并非强势，可他们在学生跟前则拥有绝对优势。“师生”现象中，不排除学生对老师的仰慕转变一种恋；但也有学生出于自身的懦弱，生怕得罪了师长没好果子吃，被迫跟老师私通。