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。”
一个老藏民向贾美丽解释。
“为什么不一起来呢？”
贾美丽还问，于她心里，只有拜过堂，才算真正结婚的啊。
“我们这里就是这样，我们一直就是这样。”
这个老藏民憨厚地笑着，说来说去，还真说不出个所以然。
“那就是风俗了。”
贾美丽只好同意。
“对，风俗，风俗。”
后来经过深入采访了解，这个也有讲法。
举行婚礼究竟让谁来参加，有三种不同的
况，较多的一种是一
为代表参加婚礼，这种况大多是长兄为代表娶妻，以后弟弟们逐渐长到后，与妻子发生
关系，从名誉上丈夫变成事实上的丈夫，完成共夫家庭。
当然也有少数的例外，代表者不一定长兄。如类乌齐县有一户兄弟共妻，哥哥是跛子，结婚时由弟弟代表婚礼。
第二种为兄弟们均参加婚礼娶妻。这个一般要求兄弟都成年了。第三种为部分兄弟参加婚礼。结婚时究竟采取哪一种方式，主要视其具体况而定，如兄弟的多少，兄弟间年龄大小的差异程度，长兄弟与新娘年龄差距，等等。
而且如果是父子兄弟齐上阵娶一个妻子的，叫作同一家庭不同代的之间也有差异。贾美丽就亲自看过另一户家，兄弟两参加婚礼，但他们的儿子当代表，跟新娘完成婚礼仪式。
一窝大吃大喝，一直闹到了九点多钟才曲散席离，这座房子内，才恢复了它应该有的安静。
西藏的夜，干燥热闷。
贾美丽被安排在了四子加布的房间内，带着他一同睡。
小孩子家家的，才十岁，屁事不懂，虽然也叫新郎，也叫丈夫，可是太小了。
真可怜真有趣，小学三年级还没读完呢，被
成了丈夫，你说有意思不？
让贾美丽睡，贾美丽哪会睡得着，她的论文，就是写这个的，她要睡着了，故事节不是无法真实掌握了，不就白住白来了？
她没睡，而是悄悄蜇到阳台上，躲在一角偷看动静，心里激动极了。
她只朝一个方向看，最东
的那间。她刚才看清楚了，结婚仪式之后，新娘子伦珠，就是被安排到那个房子里的。
而那个房间，却是老大多吉的房间。
“我们的习俗是第一夜要留给长子。”
下午，贾美丽就了解到，说是嫁给四个男，婚礼当夜，只有最大的一个兄弟，才
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